وكذا للمبارك بن أبي بكر بن حمدان بن الشعار الموصلي « عقود الجمان في شعراء الزمان » . ولأبى المعالي سعد بن علي الحضيرى الكتبي « زينة الدهر في ذكر شعراء العصر » . وللعماد محمد بن حامد الأصبهاني الكاتب « خريدة القصر في جريدة شعراء العصر » . ولأبى عبد اللّه محمد بن داود بن الجراح أخبار الشعراء المحدثين سماه « الورقة » . وكذا لعبد اللّه بن المعتز « طبقات الشعراء المحدثين » . وللمرزبان « المعجم الصغير للشعراء » . ولعبد السلام بن يوسف الدمشقي « أنموذج الأعيان والشعراء ممن أدرك بالسماع أو بالعيان » . ولأبى عبد اللّه محمد بن سلام بن عبد اللّه الجمحي مولاهم البصري الأخبارى ، وأبى سعد محمد بن حسين بن علي بن عبد الرحمن الوزير « طبقات الشعراء » . ولأبى طالب علي بن أنجب البغدادي الخازن ، شعراء زمانه . وللكمال عبد الرزاق بن الفوطي « الدرر الناصعة في شعراء المائة السابعة » . وللسان الدين بن الخطيب « التاج المحلى في أدباء المائة الثامنة » و « الإكليل الزاهر فيما فضل عند نظم التاج من الجواهر » وهما يشتملان على تراجم الأدباء بالمغرب . وللعز أبى عمر بن جماعة « نزهة الألباء في معرفة الأدباء » اقتصر فيه على ترجمة من اتصلت له رواية شعره بالسماع أو الإجازة ، في مجلدات . واختصره في مجلد . وللبدر البشتكى في الشعراء « المطالع البدرية » وهو حافل رتبه على حروف المعجم قال السخاوي : ووقفت على قطعة منه . ولأبى الفرج صاحب الأغانى « أخبار الإماء الشواعر » . 18 - تاريخ العباد والصوفية : وأما العباد والصوفية فلأبى عبد الرحمن السلمى ، وأبي سعيد محمد بن علي بن عمرو النقاش ، وأبى العباس أحمد بن النسوي ، وعبد الواحد بن سياه الشيرازي ، وأبي سعيد بن الأعرابي ، والأستاذ أبى القاسم القشيري في كتابه « الرسالة » يشتمل على جل أعيان الصوفية إلى زمانه . وجمع عبد الغفار القوصى كتابا في مجلدين ضاهاه به في سرد من اجتمع به منهم ،